Qué és per a Aída Quilcué la pau?

Aída Quilcué és una líder dels indígenes Nasa. A Colòmbia, a causa del conflicte armat, més d'una cinquantena de pobles indígenes troben amenaçada la seva existència. La història de Quilcué és una història de resistència. És coordinadora del Programa de Drets Humans del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC). Des d'aquesta plataforma va dirigir importants mobilitzacions nacionals en favor de processos socials per a la restitució de terres. El seu marit va ser assassinat a mans de l'exèrcit en el marc d'unes protestes indígenes. El seu fill va patir un atemptat i, degut a la seva tasca en defensa dels drets indígenes, ella ha rebut diverses amenaces de mort. 

Text publicat a Càpsules de Pau

El significat de la paraula pau varia en funció de les experiències personals, històriques i culturals viscudes per les persones que en fan la definició. Per conèixer els seus matisos, el 2014 vam engegar, juntament amb l’ICIP, el projecte ‘Càpsules de Pau’. Més de cinquanta persones vinculades a conflictes armats (víctimes, victimaris, societat civil organitzada,…), expertes i activistes han respost ja a la pregunta ‘Què és per a tu la pau?‘. Totes les càpsules es poden veure a la pàgina www.capsulesdepau.com, que compta també amb material educatiu per treballar el contingut a les escoles. Aquest 2015, continuarà ampliant-se amb noves aportacions. 

El projecte Càpsules de Pau és el resultat de formular la pregunta ‘Què és per a tu la pau?’ a actors de diversos conflictes armats, experts en pau i activistes arreu del món. Les respostes evidencien que el significat varia en funció de les experiències personals, culturals i històriques que ha viscut la persona que en fa la definició. I ens apropa a un concepte de pau completa i desitjable. Gràcies a la col·laboració amb l’Institut Català Internacional per la Pau (ICIP) el projecte compta ja amb una pàgina web pròpia (www.capsulesdepau.com) que aplega les més de cinquanta càpsules filmades i material educatiu per treballar el seu contingut a les escoles. 

La pau pot semblar, a primera vista, un concepte de consens fins i tot universal. Tanmateix, quan ens endinsem en processos de construcció de pau o de reconciliació, la conceptualització de la pau pren matisos i pot arribar a esdevenir un tema de debat alhora que de resistència per la seva polisèmia i subjectivització. Al llarg dels quatre capítols ja realitzats de la sèrie documental ‘Després de la pau’ (coproduïda amb Fora de Quadre) –Bòsnia, Líban, Guatemala i Rwanda-, es va formular a tots els entrevistats -víctimes, victimaris, societat civil organitzada, institucions, etc.- la pregunta ‘Què és per a tu la pau?’. Les respostes mostren una gran diversitat i la influència de la realitat viscuda en la pròpia concepció de la paraula. 

Persones de més de quinze nacionalitats han participat en el projecte

A més, durant el 2014, i en col·laboració amb l’Institut Català Internacional per la Pau (ICIP), la mateixa pregunta es va realitzar a expertes en temes de pau i activistes de Catalunya i l’Estat espanyol, així com a persones de la resta del món que han viscut de prop conflictes de diversa índole. Cada setmana de l’any una càpsula va veure la llum. Totes es poden visualitzar a la pàgina web, desenvolupada per Digital Dosis i que l’ICIP ha ampliat amb propostes educatives agrupades per temàtiques i per grups d’edats.

 Sens dubte, els testimonis de totes les persones que han participat en aquest projecte ens fan reflexionar al voltant d’un concepte de pau global. Tot i això, els matisos de la paraula i la seva significació són inabastables. Per això aquest 2015 el projecte continuarà el seu camí en la nostra aproximació cap a la pau, una pau positiva que posi èmfasi en l’absència no només de violència directa sinó també de les violències estructurals i culturals.

 Text publicat a Contrast

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MUJERES EN PIE DE PAZ

Carmen Magallón

Teresa Agustín a su amiga Carmen Magallón. Publicado en PERIODISMO HUMANO

En un mundo en el que todavía predomina la mirada arraigada de la experincia masculina, hablar desde las vidas de las mujeres tiene a veces rango de descubrimiento, de develamiento de un pensar y de un hacer que no son los comunes, que no han podido hacerse comunes por estar ocultos en la niebla de lo que no ha sido dicho en público

(España, 1951). Doctora en Ciencias Físicas por el programa de Historia de la Ciencia y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Zaragoza. Fundó en 1993 el Seminario Interdisciplinar de Estudios de la Mujer de la Universidad de Zaragoza y es miembro del grupo de investigación Genciana. Desde su fundación, en 1984, forma parte de la Fundación Seminario de Investigación para la Paz y del grupo editor de la revista En Pie de Paz (1986-2001). Desde 2003 es Directora de la Fundación Seminario de Investigación para la Paz. Ocupa el cargo de vicepresidenta de la Asociación Española de Investigación para la Paz (AIPAZ).

Nos presentaron diciendo “las dos sois de Teruel” e iniciamos juntas una primera marcha contra la entrada de España en la OTAN. A nuestro lado un niño de unos cinco años corría en bicicleta: su hijo, nuestro Sergio. Había miles de personas contagiadas de la fiesta de poder decir “no” en voz alta. Nos encontramos por vez primera con la voz y la palabra, con nuestras voces y nuestras palabras en la misma nube de la calle, en ese momento que te concede la magia y una brisa te envuelve para siempre con esa otra mujer que pasará a ser una imprescindible de los caminos que tenemos la suerte de andar, a veces en el mar rojo a veces en el azul. Y hoy, incluso después de tanto tiempo y parafraseando a Yourcenar, esa mujer, pequeña, mágica, bella, y yo “aún no nos hemos aburrido”, aún seguimos compartiendo la voz y la palabra con la misma curiosidad de antaño. Aún nos disponemos a intentar cambiar el mundo y yo sigo yendo de su mano.

Entonces, yo no sabía que Carmen era tantas cosas, tan inteligente y tan brillante en todo lo que hacía y, sobre todo, tan humilde, de esa humildad que sólo he encontrado en algunas mujeres sabias, ese don de saber escuchar y de aprehender. Tiene el ángel de la vida, ese “tener ángel” del que se habla y no se ve, pero que pocos tienen. Supe que habíamos estudiado en el mismo colegio de monjas, allí aprendimos a soñar, y supongo que a sobrevivir en el frío invierno de Teruel. Nos pareció que compartir aquellas paredes y aquellas aulas y aquel trajecito a cuadros era compartir la esencia de muchas cosas, la austeridad y el esfuerzo sin límites que nuestras familias hacían para que sus hijas estudiaran y así, sin bien saberlo, intentaran cambiar el mundo aunque fuese un poquito.

La mente privilegiada de esta activista la llevó a las ciencias y se doctoró en Físicas y estudió Filosofía y Psicología. Catedrática de Física y Química, se curtió en la docencia durante muchos años y es escritora y madre y amiga e investigadora y feminista y a veces libre. Es, desde hace unos meses, miembro del consejo editorial del periódico Público. Ella vive entre la ciencia, el género y la cultura de paz y entre la vida y la literatura. Ha publicado poesía, aunque nunca lo cuenta, y ha hecho teatro y se ha inventado una y otra vez el mundo, como si “la vida fuera un largo proceso de paz que dura toda la vida”, un proceso que a veces se recorre a pie y otras andando y otras, las menos, pero ocurre, flotando.

Y llegó En pie de Paz en 1986 y produjo nuevos amores y una curiosidad por aprender y reflexionar y romper moldes, sin saber que así era y así sería hasta el 2001. Allí se crecía sin saber que se crecía, se hablaba de paz y de resolución de conflictos, de objeción de conciencia, de feminismo, de ser verde, rojo, violeta, de arco iris, de estructuras horizontales y Carmen viajaba y escribía y crecía y su arrojo por la paz nos iba convirtiendo a algunas, que como yo llegamos de otros mundos pero queríamos construir un camino de paz, llevamos a la práctica la vieja máxima de que lo privado era político. Si alguien fue En Pie de Paz, esa fue sin duda Carmen Magallón, ella representa para mí todo ese espíritu, todo ese esfuerzo y esa alegría por saber y por cambiar el mundo. En Pie de Paz es la escuela de muchos y sobre todo de muchas en un encuentro de generaciones, que inauguraba otros espacios para vivir, otra forma de querer hacer y de volver a amar.

Mujeres en Pie de Paz es el gran libro homenaje que Carmen escribió donde nos reconoce a muchas y rinde homenaje a las que fueron antes y da memoria a las que han de venir. Es un libro imprescindible que teje una red de acciones y reflexiones donde las vidas laten por sí solas. Es un reconocimiento a todas las que luchan, tejen abrigos o redes, discursos políticos y memorias. Un reconocimiento donde no falta nadie.

Carmen Magallón sabe que después de tanto tiempo, todavía hoy, hablar desde las mujeres “no sólo es un descubrimiento, sigue siendo una provocación” y Mujeres en Pie de Paz es una provocación, que habla del amor y del poder con los otros y no sobre las otras y los otros. Del resultado de organizar la vida en horizontal y no en vertical, que es lo que siempre hay. Parte de tu recorrido vital está entre estas páginas, tus páginas, y están las políticas cotidianas y el reconocimiento de mujeres que han construido también nuestro día a día. Hablo de Virginia Wolf, de Petra Kelly, de Julia Adinolfi… y colectivos más cercanos, queridas amigas de Lisístrata, Librería de Mujeres o, más lejanos que no más lejos; Greenhan Common, Mujeres de Negro o las Madres de la Plaza de Mayo y tantos otros que viven su día a día envueltos en una tela de silencio, silenciadas, que no en silencio.

La historia de las mujeres en la ciencia y el análisis epistemológico del quehacer científico y las relaciones entre género, ciencia y cultura de paz son otros de sus temas de investigación. “Para evaluar las aportaciones de la mujeres a la ciencia a lo largo de la Historia, hay que conocer cuándo y en qué contexto pudieron incorporarse a las instituciones científicas… Su presencia ha de ser revaluada aplicando un coeficiente multiplicador que tenga en cuenta cómo tuvieron que luchar contra poderosos estereotipos y derribar muchas prohibiciones para realizar sus contribuciones. ¿Hay que recordar que la universidad española sólo en 1910 se abrió a las mujeres en condiciones de igualdad?”.

Sé de este tiempo de trabajo, de esa laboriosidad inquietante y tan fructífera donde cada letra viaja al papel recubierta de vida, de intensidad y sobre todo de solidaridad y “sororidad” (sé que no puedo nombrar todo lo que hace). Mientras escribo ella me ha abrazado en el aeropuerto camino a México llena de papeles, ordenadores, y curiosidad y, eso sí, una gran maleta llena de cosas que luego no se pondrá (“odio hacer la maleta”, suele decir, y me consta). Y cuando regrese habrá mil cosas nuevas que comenzar, mil detalles retenidos en la pupila y un proyecto para volver a empezar.

Brecht hubiera dicho que es una mujer imprescindible, yo sé que lo eres, muchas lo sabemos, y desde estas palabras entrelazadas en el humilde papel te doy las gracias en nombre de todas las que intentamos vivir nuestras vidas sin olvidar las vidas de las otras y los otros, de los que están y de las que han de venir, admitiendo que el tiempo, en este largo proceso de paz que queremos sea nuestra vida, tal vez no nos ayude a entenderlo todo pero sí nos enseñe a admitirnos en nuestra igualdad y en nuestra diferencia.

Eres parte, querida y sabia amiga, de la Tierra que me da, que nos da, soporte. Gracias.

Fuente fotografía: http://www.revistafusion.com/2006/noviembre/entrev158-2.htm

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