Amy Goodman
Periodista, investigadora, escritora... Ha demostrado que SÍ es posible la independencia de los medios de comunicación y ha dado voz a lxs excluídxs en los mass media. SIN ELLA NO SE MUEVE EL MUNDO.
Vandana Shiva
Doctora en física, filósofa, activista por la justícia global y la soberanía alimentaria... Ha demostrado que SÍ es posible la producción sostenible y plural de alimentos. SIN ELLA NO SE MUEVE EL MUNDO.
Tawakkul Karman
Periodista, política, activista por los Derechos Humanos... Ha demostrado que SÍ se puede luchar desde el pacifismo por la Revolución política, social y de género en Yemen. SIN ELLA NO SE MUEVE EL MUNDO.
Joumana Haddad
Poeta, traductora... Ha demostrado que SÍ se puede trabajar por la secularización de la sociedad, la libertad sexual y los derechos de las mujeres en Líbano. SIN ELLA NO SE MUEVE EL MUNDO.
Leymah Gbowee
Trabajadora social, responsable del movimiento que pacificó su país en 2003... Ha demostrado que SÍ es posible la Paz en Liberia y que las mujeres son sus constructoras. SIN ELLA NO SE MUEVE EL MUNDO.
Ada Colau
Filósofa de formación y miembra visible de la PAH... Ha demostrado que SÍ es posible hacer frente a la ilegitimidad de las leyes movilizando a la sociedad pacíficamente. SIN ELLA NO SE MUEVE EL MUNDO.
Marama Davidson
Activista por los derechos del pueblo maorí... Ha demostrado que SÍ es posible identificarse con la idea universal de la descolonización del Planeta. SIN ELLA NO SE MUEVE EL MUNDO.
Teresa Forcades
Doctora en salud pública, teóloga... Ha demostrado que SÍ es posible un discurso humanista, feminista y combativo por la justícia social dentro de la Iglesia Católica. SIN ELLA NO SE MUEVE EL MUNDO.
Sheelah McLean, Nina Wilson, Sylvia McAdam y Jessica Gordon
Fundadoras del movimiento Idle No More... Han demostrado que SÍ es posible mobilizar a la sociedad en defensa de los derechos de los pueblos autóctonos en Canadá. SIN ELLAS NO SE MUEVE EL MUNDO.
30 de octubre de 2014
L' YPJ, l'exèrcit de dones que lluita contra l'Estat Islàmic: "Puc dir, amb autoritat, que aquesta és una batalla liderada per dones"
22 de octubre de 2014
Joana Biarnés i Florensa, la primera fotoperiodista de España
Es la chica que supo colarse en el avión y en el hotel de The Beatles para conseguir una exclusiva histórica. Es la mujer que engañó a Roman Polansky adoptando una identidad falsa, que se sonrojó cuando Clint Eastwood la besó en los labios, que retrató a un joven y desconocido Joan Manuel Serrat, que fue la fotógrafa personal de Raphael y que convenció al pasajero de un avión en Los Ángeles para que llevara los negativos de la ceremonia de los Óscars, que había revelado en el lavabo de Xavier Cugat.... Es el testimonio de una época, una fotoperiodista de fuertes convicciones, que dejó la cámara cuando el sensacionalismo invadió la profesión para reinventarse como cocinera, recibiendo los elogios de cocineros como Arzak o Nandu Jubany. Juana Biarnés es una mujer luchadora que ha roto muchas barreras excepto la del olvido.
4 de octubre de 2014
Murasaki Shikibu y la época Heian
Muraszaki ír. Tosza Micuoki festménye “Nada se ha escrito mejor en ninguna literatura”, Marguerite Yourcenar. “Es comparable a los grandes clásicos occidentales como Cervantes o Balzac”, Octavio Paz. “No es que sea mejor o más memorable o intensa que la obra de Cervantes, pero sí es más compleja”, Jorge Luis Borges.
La independencia femenina también se veía reforzada por la costumbre que imperaba en la época mediante la cual "la esposa de clase superior en Heian seguía viviendo en casa de sus padres durante los primeros años de su matrimonio" por lo que se libraba de "la tiranía del marido y la suegra, que llegó a ser tradicional en siglos posteriores". Además, la mujer era protegida por la familia y las leyes: "Los códigos prohibían expresamente que el marido pegara a su esposa", y también matarla, excepto si era sorprendida en "flagrante delito". La "política matrimonial" que prevalecía en esta sociedad caracterizada por la poligínia, "reforzaba la posición de la esposa principal, pero de una manera indirecta incrementaba el prestigio de las mujeres en general".
A pesar de estas ventajas sociales que disfrutaban las mujeres de la corte imperial durante la época Heian y que les facilitó el acceso a la cultura, haciendo posible su dedicación a la creación literaria y cultivar otras artes como la pintura, la música o la danza, no debemos olvidar que se trataba de un grupo privilegiado y que la realidad que vivían sus contemporáneas en el resto del país era muy diferente: "Como en la mayor parte de otras sociedades premodernas, la gran mayoría de las mujeres en tiempos de Murasaki trabajaban arduamente en los campos, estaban sometidas a duros tratos por parte de sus hombres, criaban a sus hijos cuando eran casi unas niñas y morían a edad temprana, sin haber pensado más en la independencia material o en los goces culturales que en la posibilidad de visitar la luna."
Os invitamos a leer la obra de Murasaki Shikibo la Novela de Genji y la de Ivan Morris El mundo del príncipe resplandeciente -nombre con el que también se conoce al príncipe Genji- con el cual nos sitúa en el contexto histórico de la época Heian y nos introduce en la obra de Murasaki, desvelándonos aspectos sociales y políticos que hace más comprensible la lectura de la primera novela moderna de la literatura universal a lxs lectorxs post-postmodernxs.
Artículo escrito por la administradora del blog
10 de septiembre de 2014
Vian Dakhil: "I speak hear in the name of Humanity, SAVE US!"
'ISIS want to impregnate Yazidi women and smash our blond bloodline': Fears grow for the 300 women kidnapped from Sinjar
31 de agosto de 2014
The veil: flag of the muslim far right
Entrevista de la líder feminista iraní exiliada Mariam Namazie a Marieme Helie Lucas, socióloga argelina afincada en Francia y fundadora de las organizaciones Women Living Under Muslim Laws -donde se ha publicado esta entrevista- y Secularism is a Women's Issue, sobre la controversia que ha suscitado en Francia la norma que prohibe a las niñas musulmanas llevar el velo en las escuelas públicas.
Un profundo análisis sobre las consecuencias psicológicas que se derivan de la imposición religiosa que obliga a las niñas, a partir de los 5 años de edad, a ocultar su cabello con el objetivo de evitar incitar a los hombres. Esta construcción cultural tiene como consecuencia el desarrollo de mujeres adultas inseguras, incómodas con su propio cuerpo y con un profundo sentimiento de culpabilidad con respecto al comportamiento sexual masculino.Heli Lucas aborda, así mismo, el papel que ha de desempeñar el Estado como garante de la educación en igualdad de condiciones de todas las niñas y niños que asisten a la escuela pública, independientemente de su confesión religiosa, máxime cuando las leyes francesas de 1905 y 1906 recogían ya, expresamente, la prohibición para lxs niñxs de primaria y secundaria y para lxs funcionarixs que representan a la administración de la República mostrar símbolos de su afiliación religiosa o política mientras desempeñan su trabajo en calidad de representantes del Estado laico francés.Una interesantísima entrevista que pone de relieve la distancia que muchas veces separa las voces progresistas de diversas culturas, debido, en muchas ocasiones, a la falta de profundización con la que se tratan determinados temas en los que, aparentemente, parecen entran en contradicción la libertad individual y los derechos humanos, así como la manipulación que de estas cuestiones llevan a cabo determinados poderes políticos y religiosos.
No te pierdas las reflexiones de estas dos mujeres feministas de cultura musulmana.La administradora del blog
9 de agosto de 2014
La I Guerra Mundial en la retaguardia: la mujer protagonista
Trabajo de lxs investigadorxs Graciela Padilla Castillo, de la Universidad Complutense de Madrid, y Javier Rodríguez Torres, de la Universidad de Castilla-La Mancha, que pone de manifiesto, entre otros aspectos, la "revolución" que supuso en la vida de las mujeres europeas el cambio de rol que la I Gran Guerra les impuso, ocupando la esfera pública para realizar aquellos trabajos que los hombres habían abandonado por hallarse en el frente de batalla, pero también para ejercer como soldados, combatiendo en primera línea de fuego para sustituir las bajas producto de la contienda.De esta manera, de amas de casa pasaron a ser obreras asalariadas y combatientes, realizando numerosos trabajos -muchos de ellos sin remunerar- a los cuales nunca habían tenido acceso por haber sido consideradas incapacitadas física y psicológicamente para llevarlos a cabo. Tal como este estudio explica, “La mujer, como parte de la población civil y obviada en cualquier toma de decisión, resulta ser, sobre todo, víctima y, por lo general, son ellas las que calladamente, en períodos de guerra, han garantizado la supervivencia de su familia e incluso, de su comunidad”.La administradora del blog
24 de julio de 2014
La guerra de Israel contra las mujeres de Gaza y sus cuerpos
David Sheen, periodista y cineasta independiente, originario de Toronto, Canadá, residente en la actualidad en Dimona, Israel, publica en el periódico Muftah, especializado en Oriente Medio, el artículo que te invitamos a leer a continuación, en el que explica cómo diversas autoridades políticas, religiosas e intelectuales israelíes fomentan la violación de mujeres gazatíes, madres y hermanas de palestinos, con el argumento de disuadirlos de cometer actos terroristas.
Según el periodista, los asaltos sexuales en Israel están muy extendidos, tanto en la sociedad civil como entre sus autoridades, de los que también son víctimas las mujeres judías que apoyan a ciudadanxs palestinxs o a africanxs solicitantes de asilo que no sean judíxs, en clara referencia a la limpieza étnica que está llevando a cabo el sionismo desde que se estableció en las tierras que ocupa en la actualidad.El predecesor de Shimon Peres, dos veces Primer Ministro de Israel, Moshe Katsav, se encuentra en prisión por violación y otros crímenes sexuales, y será sustituído por Reuven Rivli que ganó las elecciones en buena medida debido a que sus oponentes, Silvan Shalom y Meir Shitrit fueron acusados de cometer crímenes sexuales durante la campaña electoral presidencial. Así mismo, el actual jefe de policia fue elegido para sustituir a Nisso Shaham, acusado de cometer, presuntamente, diversos crímenes sexuales.
No te pierdas el artículo de Sheen. Es realmente necesario y aterrador.La administradora del blog
Israel’s War Against Gaza’s Women & Their Bodies
Promoting the Rape of Gaza and Its Women
“Slut-Shaming” Jewish Israeli Women Supporting Palestine
14 de julio de 2014
Marlene Cummins: "La violación de un país y la de una mujer están promovidas por el mismo motor"
Marlene, has prendido fuego en tu propia historia rompiendo un largo silencio con un disco y una película. ¿Es el fin de un proceso o el principio de una nueva dimensión?
Hablar de una misma como tú lo haces no debe ser fácil. ¿Cómo te decidiste?
La narración de episodios de violencia puede situar a la persona en el lugar de víctima. ¿Crees que la música y el cine son canales que permiten formas más ricas de autorretratarse?
Aparte de tu catarsis personal, ¿quieres enviar algún mensaje o contribuir a la justicia social de alguna forma?
¿Qué te llevó a ser miembro de las Panteras Negras?
¿Os sentíais conectados con el movimiento en América a pesar de las diferencias entre unas y otras comunidades negras?
¿Cómo te sentías entre tus compañeros hombres?
Sufriste la violencia sexual de líderes indígenas y negros. ¿Por qué crees que alguien en principio sensible a la injusticia sea capaz de abusar de su poder así?
El comienzo de Koori Woman corta la respiración, ¿en qué sentido es esta canción un elemento central en tu disco?
El sonido del didgeridoo conecta perfectamente con la crudeza de tu blues, ¿hay algo ancestral en ambos que los hace compatibles?
Así como el folk y el country han florecido dentro de la comunidad aborigen, el blues ha sido meno explorado, al menos entre las mujeres.
¿Un gira internacional a la vista? ¿España tal vez?
150 años de racismo institucional en Australia
Leyes segregadoras (1900-1905)
Las personas Aborígenes no son consideradas ciudadanas según la Constitución de la Commonweatlh. Leyes de inmigración para la Australia blanca: se prohíbe la entrada al país de personas no caucásicas. En 1905 se aprueba el Western Australia Aborigines Act. La custodia de todos los menores de 16 años pasa al jefe protector. Se establecen reservas donde se somete a las comunidades desplazadas. Le siguen leyes similares en otros Estados.Asimilación (años 40)
La población Aborígen tiene que ser asimilada en la sociedad blanca, quieran o no. Todo rastro de cultura indígena ha de ser eliminado. En 1938, 150 años después de la ocupación europea, la Asociación de Aborígenes Progresista declara el Día del Lamento. En 1939 se produce la marcha de Cummeragunja: primera huelga masiva Aborígen.Acción (años 60-70)
En los 60 Aparece la política de integración para supuestamente dar más control a la población Aborigen sobre sus vidas .Con las tensiones entre el fin de las políticas de asimilación del gobierno y el principio de la autodeterminación Aborigen, nace el Partido Australiano de Panteras Negras en 1971. En 1972 se produce una movilización por el derecho a la tierra. En 1975 se aprueba el Acta contra la Discriminación Racial.Reparación (años 90-2000)
Caso Mabo (1992). El Supremo australiano da la razón a Eddie Mabo decidiendo que hubo una ocupación de la población nativa y que Australia nunca fue una tierra vacía. En 2008, el Parlamento se disculpa por las “Generaciones Robadas”.

